伪君子 Hypocrites

对前半段场景印象深刻，长镜头的移镜和群众反映都似乎是超越1915年影片的存在。几乎是超越《一个国家的诞生》的存在。一种甚至领先于《党同伐异》的非线性结构，非冗长/一一对应而更像是将一种精神贯穿始终

无人注意到这部1915年的电影，镜头的横向移动展示的众生相，作为常规语言已经超越同时代其他人对电影镜头的理解，类似的镜头使用只在俄国那个导演那里见过，在镜头的连接上也不是那种无脑的公式化的，理解完全不同。

3.0/5.0 #film理论课例片1# 因为看到过之后的电影对于相关建构更为复杂的关系展示，且这毫无疑问是一场“正确”的演化，所以基于此出发针对这部作品的种种讨论在当下都显得有些“过时”。不过这部一百多年前的作品仍具备着依旧有生命力的特征价值，能够发现的是，被摄材料的排组或在一个很早的时候就已经被确立了大致的表意格式，它是人类意识形态的产物，而如此可大范围成立的“驯化”又和原初自然与人类理解的“原初”意义之间的和谐性有关，关于个体生命和自然构象在形态学上的统一性。因此，一些朴素的事物加上一段“向上”的距离就可以撑起一场问询truth的旅程。而在这样的设定里黑白之于纯粹真实色彩的优势似乎又在说明其中形态的不能具体。

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Lois Weber名作 多重曝光 大路小径 信仰佚失 环镜众生 “Truth is welcome if clothed in our ideas” 裸女=blunt, desired yet abjured truth